Зебо,дорупошии барфи сафедба ҷашни Мавлуди зимистонаи шумо як ламси иловагии ҷоду ва ҳайрат илова хоҳад кард.Матоъҳои мулоим ва мулоим дар дарахтони Xmas ё ороиши оина эффекти воқеии барф эҷод мекунанд.Пошидани барфи сунъӣ як роҳи олии таҷлил кардани ҳама гуна мавсими ид аст.Бо сохтори кафк барфаш эффекти воқеии барфро эҷод кардан осон аст.

Бо ин дар ин Мавлуди Исо дар ҳама ҳуҷра як мӯъҷизаи зимистона эҷод кунеддорупошии барф.Оё шумо мехоҳед, ки эҳсоси иловагии зимистонро ба танзимоти мавсимии худ илова кунед ва намедонед, ки ба куҷо муроҷиат кунед?Ин дорупошӣ беҳтарин барои пошидани дарахтон ва гулчанбарҳои шумо истифода мешавад ва эффекти аҷиби воқеиро эҷод мекунад.Бо ҳамаҷонибаи беҳтарин ин ашёҳо метавонанд дар ҳама ҷо ва ҳар вақт истифода шаванд, ки шумо мехоҳед аз ороиши барф лаззат баред, ки хеле аслӣ ба назар мерасад.

Пошидани барфи сунъӣаз материалхои аз чихати экологй бехавф сохта шудааст.Ин роҳи беҳтаринест барои беҳтар кардани мавсими истироҳати имсола.Барфи сафеди қалбакӣ об намешавад ва ё ягон зарар ё бӯй намедиҳад.Бехатар барои ҳайвонот ва кӯдакон.

Бехатар ва безарар ин дорупошии барф инчунин беҳтарин аст, ки бо трафарет (дохил карда нашудааст) барои эҷоди як намунаи тоза ва олӣ истифода мешавад.Бо шишаи андозаи гуногун, шумо барфи кофӣ хоҳед дошт, то ҳуҷраи худро оро диҳед ва дӯстон ва оилаатонро ба ҳайрат оред.

Он барои ороиши арчаҳои солинавӣ, гулчанбарҳо, ҳунарҳо, тирезаҳо ё оинаҳо истифода мешавад.Истифодаи он бо трафаретҳо барои эҷоди шаклҳо ва намунаҳои зебои гуногун беҳтарин аст.Ин дорупошии барфи сунъӣ оддӣ, зуд ва тоза кардан осон аст.Барои тоза кардани намунаҳои гуногуни барфи қалбакӣ аз оинаҳо, тирезаҳо ё ҳар ҷое, ки истифода мешавад, танҳо як матои намӣ лозим аст.Дорупошии барфи сунъӣ барои мавсими ид комил аст.Шумо метавонед онро барои ороиш додани дарахтони солинавӣ, гулчанбарҳо, тирезаҳои ҳунарӣ ва оинаҳо истифода баред.Он бо трафаретҳо мувофиқ аст, то барои ҳама гуна ҳодиса шаклҳои гуногун эҷод кунад.Комил барои Мавлуди Исо, тӯйҳо, солгарди ё ҳизбҳои зодрӯз.